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临近壬寅年清明节，脑海里自然的想起唐朝诗人杜牧的那首脍炙人口《清明诗》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。《清明诗》的意境，雨纷纷如泪，行人欲断魂。让人感慨万千，感叹人生苦短，感悟人皆有“命”！命在，阳气在，故在阳世住阳宅。命断，生命终止，阳气息，便入阴世。如此，阴阳两隔。命在，命断，命运是什么？古往今来，不知有多少人解读，无数的解读，无数的预判。因为，没有人从阴间回到阳间告诉我们标准的答案。所以，关于人命，没有统一的标准答题。关于命运，有人说命运如歌，有人说命运如梦，有人命运如戏，有人说命运如酒，等等等等而五花八门。从易经的角度，命运无非是阴阳，无非是五行，无非是八卦。首先，从命运二字的本身来看，命运包含着命与运二字。命是名词，运是动词，一静一动，先分出阴阴的属性，接下来便有所谓好命坏命，好运坏运等等之分。再来，从一个人的生辰八字上看，命与运很自然的跟五行结合上了。五行即：木火土金水五种物质在宇宙时空中运行规律的总称。可分出有人是木命、火命、土命、金命、水命。然后在不同的时间里走的是木运、火运、土运、金运、水运。而从一个人的外在面相手相上综合分析，也可看出他到底是木命火命土命金命水命或是木火命，土水命，金火命等等两种或两种以上组合之命。具体分析如下：木形人：面色青，小头，长面孔，肩背宽大，直身，小手足。木盛的人长得风姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。木衰之人则个子瘦长，头发稀少。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥。火形人：头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，面色红赤。火衰之人则黄瘦尖楞。土形人：肤色偏黄，圆脸，头大，肩背丰满而健美，腹部大，下肢从大腿到足踝都很健壮，手足小，肌肉丰厚，全身上下看着都很匀称协调。土盛之人圆腰阔鼻，眉清目秀，口才声重。不及之人面色忧滞，面扁鼻低。金形人：肤色较白，面方，头小，肩背、腹、手足都小，足跟坚实，足骨突出。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。不及则身材瘦小。水形人：一般肤色黑，面多皱，头大肩小，体形比较圆满，腹部膨隆。水旺之人面黑有釆。俗话说：生死有命，富贵在天。所谓“八卦人”，又是如何计算呢？一个人的出生时间，不外乎年月日时，在计算时我们都要用农历的时间。

古代纪年是按照天干地支来记录的。我们只看地支就可以。把自己的属相按“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”分别配以数字1—12，比如属鼠配1，属猪配12，依次类推。月的取数，农历几月就取几；日的取数亦然，农历几日就取数几。时，指出生时辰。一天十二时辰，每两个小时为一个时辰。从半夜的11点到凌晨的1点为子时，十二时辰与数字的排序关系依次是：子1，丑2，寅3，卯4，辰5，巳6，午7，未8，申9，酉10，戌11，亥12。这样我们就有了判断天时的四个要素，这四个要素的数字加起来的总和除以8，所得到的余数就是一个卦。刚好除尽没有余数我们取8。余数1—8，相对应的八卦依次为：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。（以上次序即所谓“先天八卦”）八卦与五行的对应关系：乾兑属金，离属火，震巽属木，艮坤属土按八卦与地理方位对应：南离北坎，震东兑西，乾西北坤西南，巽东南艮东北。（以上方位对应的是“后天八卦”）例：曾国藩出生于年（辛未）农历十月十一日亥时，辛未是羊年取数8，则8＋10+11+12=41，41除以8，余1，天卦属乾卦人，五行属金。他生于湖南，在地卦为离卦，五行属火。从身材性格上综合分析，人卦属乾卦。天地人三卦的五行分别是金金火。《易经》中的乾坤象征首，象征天，曾国藩的天卦就是乾卦，这也使他事业有成，功拜候爵，成为天下第一名臣。同时金燥热炎的天时也使他的身体与身俱生会出现某些特性。据记载，曾国藩身上有个“癣疾”（一种皮肤病）和眼疾，反反复复痛苦不堪！他出生在南方，地卦是离，离属火，在肢体属目，季节主夏。火为阳性中最烈的一种元素，如果再有湿邪或风邪就很容易使血化热，皮肤遇燥则干，有癣疾和眼疾也就实属正常了。如果，曾国藩出生在东南又会怎样呢？东南是巽，为风，五行属木。东南方人的腠理比较疏松，容易被外邪侵入体表。所以南、东南都不是适合乾卦人的地方。曾国藩后来带领湘军在东南沿海作战，虽然战绩可圈可点，但对他的身体可是一点好处都没有的。不管什么说，这些都可归属一个人的“命”！清明时节雨纷纷，心清眼明读命运。正所谓：“清静为天下正，明道为人生觉”。命与运的组合曲线，便是每个人弯弯曲曲和风风雨雨“人生”。（作者林云龍年3月27日晨于“品易斋”）