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佛教为什么不主张算命

当然，佛教不主张算命，但是算命也并不能全部归到迷信上，算命应该算是星相学，也是我们中国传统的文化。那佛教不主张算命是什么道理呢，佛教有一个硬道理——人成则事成，人不成则事不成。所以就不用算命。在佛教里面有个良好的典例，有看过《了凡四训》的就知道，袁了凡通过算命认识到自己的运程，然后他在修养、修行上改善自己，结果人的运气就变化了。那说明算不算命都要用修养和修行来改善自己，才能原来好的更加好，原来不好的变得好起来。如果光依赖算命，没有去改善自己，那这种算命对自己不会有多大帮助，如果有修养、有修行的人就会懂得指导你去改良自己。

如果人生有定位，定位愿令生命成为怎么样的命，人成为怎么样的人，就依此去修养和修行。于命上就是讲修养，于人就叫做修行。那修养是怎么样呢？保证没有一点脾气，保持知足常乐，这个是叫做修养。修行就是断一切恶修一切善，能做到难忍能忍，难行能行。

如何孕育伟人和超人

世间上有两种人，一种人叫做了不起的人，一种人叫做起不了的人。了不起的人什么都能做，起不了的人什么也不愿意做，什么也做不成。了不起的人有两种，一种叫做伟人，一种叫做超人。能言行合一，说到做到，从来不说空话，所有的定位全部做到达标，别人做不了的事自己能做，别人不愿做的事，自己愿做成，这就是伟人。把自己的愿力完成以后还能帮助别人，同时种种障碍也障碍不了他，障碍越来，他能力越大，能超越种种障碍，这叫做超人。

在座的各位父母，如何让自己的后代成为伟人和超人？首先第一个是愿力，发愿：愿我生一个社会的传人、国家的伟人，愿我生一个世界的超人。当你发愿以后，你就应该说为你的后代积累良好的资料，成就后代做伟人，成就后代做超人。

我们学佛就是重在完善做人，完善的第一件就是保命的功德，第二件就是保平安的功德。这两个有保障了，第三件才是保障有福报，做成功的事业。到寺庙没有为保命，没有为保平安，单求发财，请问大家，命都没有了发财给谁用啊？怎么样才是有智慧呢？人必定有好运和不好的运，所以人要学会养命的技术。有养命的技术和本领以后就是富人，有人看中你的本领了这样叫做贵人。现在的青年人什么都不想学，整天玩游戏，也没见谁玩游戏发财，结果还伸手跟父母拿钱，这就不叫做本领了，叫做败家鬼。佛教叫做什么呢，讨债鬼！什么都不学，什么都不做，连打扫卫生都不做，这种人已经不是人了，比垃圾还垃圾啦。

这样的人实在是给家庭带来重大的烦恼，已经有这样的后代的人怎么办呢？光是骂垃圾也永远是垃圾，所以最好不要骂垃圾。那怎么做呢？作为父母——认命！反省自己，为什么自己生一个垃圾的小孩——是我没有做好，我应该承受。这样认命了，有时候小孩就开始变化了。你越骂他他越不好，应该懂得反省自己，然后忏悔自己，认为自己没有做好父母，造成自己的后代成为无用的垃圾，自己一定要从零开始，做龙的父母。自己成为龙的父母了，才能把垃圾的子女变成龙的后代，有没有道理啊？那以后小孩不懂事的时候还骂不骂呢？要骂就骂自己。为什么这样做呢？请问大家，后代是不是父母的复印件呢？有什么父母就有什么后代嘛，那自己生下来的垃圾，要骂的话就自己骂自己，要想办法把垃圾加工变成黄金。是不是这样啊？

如果我们懂得从自己身上找根源，就有解决的办法啦。因为父母的修养是后代的善根，当后代有了良好的善根，他才懂得如何把握人生，懂得把握人生就是后天的福德。每一个人的善根都是来自父母的修养，后代没有良好的善根证明在怀这个小孩的过程中，父母没有基本的修养。虽然利用后天来补救难度是有一点大，但是通过后天努力的修养和修行也可以把垃圾加工成黄金。如果父母在孕育小孩之前就有良好的修养，在怀小孩的过程中又专程为小孩修养创造福报，那么小孩来到世间就会有良好的善根。

孩子是父母的未来，父母更是孩子的未来。若想让自己的后代成为伟人和超人，首先发愿，然后累积资粮。若孩子已经不是理想的，就认命，从自身找根源，问题便可解决了。

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