火石工作室
FIRESTONE
火石异闻录
前不久，一款名为《阴阳师》的手游突然爆红，其和风画面与光怪陆离的鬼怪世界无疑是吸引玩家的重要一点。
火石的小伙伴们也痴迷于这款游戏，其中最令人喜欢的估计是其多样化的“式神”。但是如果对这类方面有所了解的小伙伴们一定看得出来《阴阳师》的式神系统其实就是妖怪异闻录
式神，又识神（しきがみ,shikigami），在日本指为阴阳师所役使的灵体，式神可以理解为是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是灵体。但是在游戏中式神里出现了许多日本或中国的鬼怪。
接下来就由火石为你打开光怪陆离的鬼怪世界大门
鬼怪异闻录
酒吞童子
酒吞童子(しゅてんどうじ，酒呑童子)，也作酒颠童子、酒天童子、朱点童子等，是日本传说中的妖怪，与白面金毛九尾狐、化身为大天狗的崇德天皇怨灵并列为"日本三大恶妖怪"。
你觉得酒吞童子长这样？不不不，其实历史中他长这样
传说酒吞童子是鬼族首领，酒吞童子生活在年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。
浮世绘画师歌川芳艳绘制的源赖光与部下大战酒吞童子。
茨木童子
茨木童子，据说是酒吞童子的手下。在著名的谣曲《罗生门》和歌舞伎《戻桥》中，它都被称为「罗生门之鬼」，他的手臂在一次战斗中被赖原光的手下渡边切下。
至于茨木童子的身世，通常认为他是个弃儿。按照传说记载，其双亲乃是摄津茨木人，由于母亲怀胎超过十六个月，故茨木童子一生下来便被称为「鬼子」，并遭到所有人的厌恶。
好吧，其实茨木童子的形象在日本还是有争议的，一说其是以小鬼形象出现，作为酒吞童子的手下。还有一种则是以罗生门之鬼形象出现，是一只凶神恶煞的鬼。
大天狗
在“八百万神”的日本号称第一怨灵的第75代天皇崇德，退位后号“崇德上皇”，世称“日本第一大魔王”，也就是传说中的大天狗。其形象是金色的大鸢，酷似佛教中的护法神，手执钢杵，身插双翅，率众天狗镇守白峰。
也有说天狗脸是大红色，有着高高的鼻子，有点像长臂猿，身材十分高大，穿着修验僧服、高齿木屐，手持团扇（羽扇）和宝槌的奇怪怪物。
不管是在神道、鬼道还是世俗信仰中，崇德上皇都占有重要的位置，延续近千年的咒怨使他与崇道天皇（早良亲王）一起成为最令日本君臣和平民敬畏的邪神。每逢君王无道，崇德上皇的怨灵便出来令天下大乱，江山易主。
八歧大蛇
八岐大蛇（ヤマタノオロチ，YamatanoOrochi），别称八俣远吕智、八俣远吕知，是日本神话中的怪物，它被认为是水害的象征。后被须佐之男斩杀。这应该是日本妖怪里特别知名的妖怪之一了。
根据《古事记》和《日本书记》的记载，眼睛像红灯笼果，拥有8头8尾，所以全身分为八个叉，这是名字的由来。身上长着青苔、桧树和杉木，身体能把八个山谷和八个山岗填满。它的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。
有一说认为，这八岐大蛇代表的是“河川氾滥”。“斐伊川”上的沙洲形貌是如同蛇鳞般的“鳞状沙洲”，加上河川蜿蜒的模样，因而被描述为“大蛇”。河川固定一段时间的氾滥便会毁坏（吞吃）稻田（八稚女），而击退大蛇就象征著治水成功。
浮世绘中须作之男在众神帮助下斩杀八歧大蛇
雪女
雪女是日本古代传说中出现的一种妖怪。“雪女出，早归家”是一句日本民间广为流传的古话。擅长制造冰雪的雪女，又名雪姬，是传统的日式妖怪，妇孺皆知。在深山中居住，和人类差不多，有着令人惊艳的美丽外表
雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。雪女皆生性冷酷，是山神的属下，掌管冬季的雪。由于日本是海岛国家，大陆国家那种千里冰封、万里雪飘的豪迈其实是日本人欣赏不到的也体会不了的。脆弱、柔美、伤感这三种情绪构成雪女的灵魂，这正是自然界冰雪在日本人纤细性格中的反应。
雪女是日本妖怪里比较和善的，不会轻易伤人，却可以在你违背誓言的瞬间毫不留情地取人性命，美丽而又恐怖。
青行灯
最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，她本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏。
“青行灯”就是进行“百物语”游戏所使用的罩着青蓝色灯罩用以渲染恐怖气氛的灯。“青行灯”快要吹灭的时候，许多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中讲述着，并且有人用文字记录下来，这就是妖怪百物语的由来。（很像聊斋中蒲松龄的茶座吧？）
青行灯的形象一般都被描述为一名美艳妇人手中提着一盏幽蓝的鬼灯
座敷童子
它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是他搞的鬼。
座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此，常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，控制他们的自由。
座敷童子并不像动物灵那样作祟，不过，只要人类一不小心得罪她的话她就会二话不说马上离开。座敷童子离开之后，那户人家一定会遭到家道中落的下场。不过整体来说座敷童子是一种很孩子气的妖怪，对人类一点害处都没有。
河童
河童这一形象是从中国传至日本，而在日本不断发展形成的，正如同许多妖怪一样，日本的鬼怪传说都是由中国传过去的，河童在古中国名为水虎。
河童在日本民间传说中是一种两栖动物，面似虎，身上有鳞，形如四五岁的儿童。手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力，所以说在日本有句俗话形容天大的灾难，就叫做「河童灭顶」。
红叶狩
这位被称为「户隐鬼女」的红叶小姐，比起酒吞童子更可说是「风华绝代」。
幼年的红叶本名吴叶，其正体出自「第六天」的魔利支天（日本神话的妖魔）。数年后，吴叶嫁入附近的豪族家中，然而新娘其实不过是妖女的一个分身。察觉到红叶阴谋的经基之子马上将红叶追放到户隐。
红叶集结一群小鬼在户隐作乱，被天皇讨伐红叶虽然以第六天魔王的力量进行反抗，但手持降魔利剑的维茂却毫不在乎——于是，怀抱荡平天下悲愿的红叶只得暂时匿身于六道之中；数百年后，以男子的形象复现世间，其新的名字叫做：「织田信长」
红叶狩是一个美丽妖艳的女鬼形象，心狠手辣，为达到目的不择手段，一袭红衣，飘飘长发。阴阳师中的鬼女红叶的原型就是以红叶狩。
般若
般若，日本传说中的一种鬼怪，更确切地说应该是一种鬼，由活人因妒忌心等原因变化而成。这里说的般若并非佛教中的智慧之意，而是日本传说中的一种鬼怪，准确的说就是一种日本文化中的。
而这种鬼的来历是人（通常是女人）因为嫉妒心，而导致自己的灵魂在自己活着的情况下离开自己身体，并且灵魂能攻击甚至杀死自己嫉妒的人。
一般的般若的形象都是比较毛骨悚然的鬼脸形式，有两个特别大的角，面目狰狞，面具底下多半是一个女子。
络新妇
络新妇白天是美女外形（据说看起来像是十几二十岁的样子），晚上就露出蜘蛛精的原形，放出口吐青烟的小蜘蛛，吸人的鲜血。诱惑男子，当男子被诱惑后三日的子时，会被其取走首级食用，是极危险的妖怪。
传说在日本镰仓时代的一风骚女子，在服侍某一领主的时候红杏出墙，被领主发现，被扔入装满毒蜘蛛的箱子里处死。死后怨灵化做人形，常出没在森林中勾引年轻男子，取其性命，据说惧怕火。
镰鼬
在日本神话中，走在路上突然刮起一阵旋风，风停之后会发觉手脚上都是被利刀砍过的伤痕。这即是自古被称为镰鼬的怪物所造成。
镰鼬在上了年纪后，变成了一种具有魔力的妖怪，有如可怕的镰刀般锐利的爪子，在空中能比风的速度还要快，至今还没有人清楚看过他的样子。
在日本的歧阜县，据说镰鼬其实是三兄弟所组成的妖怪，他们动作非常迅速，第一只先把人绊倒，第二只会在人皮肤上划出伤口，第三只会在伤口上敷上膏药，所以就算被划伤了，也不会感觉到疼痛。
丑时之女
丑时之女，日本传说中的幽灵。她是胸中充满妒火与怨恨的女子化成的幽灵。书上记载，在丑时三刻（在阴暗无月的夜晚尤佳）一位胸前挂镜，头上点了三根蜡烛的女子会前往神社附近找一棵大树（或杉树）将诅咒的草人钉在上头作法。
当然作这种事是不能够被人看见，被看到的话威力会减弱，有时会伤到自己，其实是一种两败俱伤的诅咒术，听说施咒之人，自己也容易会疯掉。
骨女
骨女，一名生前被人侮辱、欺负、蹂躏的艺妓，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者。
虽然早已死去但却带着对这个世界的某种执念，虽然身体早已经腐朽了，但灵魂却依附于骨骸上；凭着那股执念驱动着自己的骨骸重新回到这个世界要了结自己的心愿的女鬼。
有个叫做十郎的人，因忍受不了贫穷的生活和妻子离婚，与一位有钱有地位人家的小姐结婚并做了官。但新的生活越来越让十郎厌倦，他怀念起整日在家织布的贤妻。一年后十郎在一个晚上回到家中，妻子没有一点怪罪他的意思。第二天早上十郎醒来，发现躺在身边的竟是一具黑发骷髅。
雨女
雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。
古代日本伊豆半岛最先出现。飓风晚上久等出海打鱼丈夫未果的美丽少妇冒着风雨到礁石上眺望被浪卷入水中，之后有传言说看到她忧郁痛苦，所过之处充满潮湿积水，与美男子交合后发现不是丈夫杀死对方又开始漫无目的的寻找。
雨女的传说是中国古代望夫石传说传至日本之后演化而成的，雨女的形象属于哀怨的类型。
凤凰火
在凤凰涅槃的时候，被遗留在人间的火焰。徘徊在人间，后被冥府接受。是一团上层是紫色，中间是黑色，下层是红色的火团。幻化的人形有男有女，面容邪魅。
幻化成的男性一般是：黑色的头发，尖耳朵，黑色长指甲，白衣紫衫，周身围绕紫色火焰。代表着。女性一般是：紫色头发，尖耳朵，红色长指甲，左半边脸拥有紫色凤凰的纹身，黑衣底部为红色，周身围绕红色火焰。
代表着。在日本古代时期是神明类的妖怪。但幻化的男性外形却一直被人类所恐惧，因为其代表死亡。
九尾狐
白面金毛九尾狐(はくめんこんもうきゅうびのきつね)，日本传说中的妖怪，与酒吞童子、化身为大天狗的崇德天皇怨灵并列为"日本三大恶妖怪"，名气是三妖之最。
这里从狭义上进行解释，可以认为是一只特殊的九尾狐。根据江户时代开始的传说，华阳夫人、妲己、褒姒和玉藻前是这只金毛玉面九尾狐在不同国家和时代的化身。
九尾狐是所有妖之中妖气极为强大的一只，也在很多的国家有着许多传说，都已妖媚的女子形象出现，祸害国家，带来灾祸。
海坊主
传说为海女房的丈夫海坊主，头上无毛(本来就属于和尚一类的妖怪，所以当然无毛了)，身躯庞大，大概有五、六尺左右，当其在暴风雨的海面上出现时，那黑压压的一片确实给人以相当恐怖的感觉。
其实海坊主是很大的一支妖怪族群，其不外乎就是在海上对所遭遇的船只作害，其实这个妖怪的形象更多的也还是来自于对海盗的妖魔化，不过在海坊主这一大族群中较为有名的还要算也是频繁出现于三陆地区的海座头了。
青坊主
青坊主(あおぼうず)是日本流传百鬼夜行中出现的一个妖怪。全身青色的独眼和尚，身材高大，有一双大脚丫，因为走了太多的路，变成了扁平足。原本是寺庙中偷懒的和尚，后来变成了妖怪，死后仍必须敲击木鱼，继续修行。
在香川县青坊主是个会在要上吊的女性旁问:"不上吊吗?"的妖怪。这时如果女性上吊了他就会消失，不过如果女性放弃了上吊的念头，青坊主就会停止劝诱并袭击女性，使得女性意外气绝，真的上吊死了。
其实青坊主的模样特别怪异，是一个特别的僧人的形象，若是有孩童在夕阳下山后，还没回家逗留在山中玩，就会被青坊主抓到洞窟或野寺中教训一番。
山童
顾名思义其为山妖，出没与深山之中，又特别是常出现于九州一带，，由于是与河童有众多的联系，所以也有山童既河童的说法，较为普遍的看法是春秋两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深山即为山童。
山童既然也谓之童，也是因为其身形矮小如同孩子般而得名。力气很大，喜欢吃饭团，爱恶搞作弄人，但绝对没有恶意，最多也只是在山寺附近出现，偷和尚们的食物吃，不过却很讨厌有盐分的东西。
轮入道
是一个巨大的车轮，在车轮中间有一个大大秃顶人头，据说常在成年女性身后出现，并高喊"快来看你的孩子"，如果回头的话，就会被他吃掉灵魂。
另外，在百鬼夜行中记载，见到这种轮入道的人会失魂而死，但据说只要是在家里的出入口贴上写有此乃胜母之里的纸片，轮入道就不敢接近了，我想这大概是一种驱魔的护符吧。
天邪鬼
天邪鬼（あまのじやく、Amanojyaku）别名：若海。日本民间故事中出现的恶鬼。会模仿他人的外表或声音举止，或把人的言行举止变的相反，以藉此对人作乱。
它的起源众说纷纭，代表性的有：和山姥、山彦（山姥为山中有怪力的女妖，山彦为山神、山精一类），同样属于山岳的拟人说，原型为被征服的明民族中的山地原住民之说，源自于《记纪》中的天探女（为古记事和日本书记两本古书，天探女为日本神话中的一女神）之说等。
绿天邪鬼
像猿猴一般灵活地跳来跳去,喜欢骚扰人类的低俗恶鬼.是一种给人引来各种各样灾祸的妖怪,被画成拿着笛子的猿猴形象.
赤天邪鬼
被画成怀抱琵琶形象的天邪鬼,比绿天邪鬼更难驱除.以奏出妖冶的音色来诱惑旅人.
黄天邪鬼
传说中的这种黄色天邪鬼都喜欢躲在地板下,以震耳欲聋的太鼓声让人难以入睡,令人厌恶的怪物.
青天邪鬼
背着风筝在天空飞舞的天邪鬼.从上空往下丢脏东西并口吐污言秽语的卑劣妖怪.
其实这些鬼怪异文，都是来自于人们单方面的幻想
这些鬼怪的存在与否并不值得人们去探讨
但是他们身上的确寄托了人们的一些美好与恶念
我们仅仅选择自己的信仰就足够了
如果我们都是孩子
就可以留在时光的原地
坐在一起一边听那些
永不老去的故事
一边慢慢皓首
［火石工作室联系方式］
你可以拨打
也可以ui
邮箱：wdsongbinghui
.