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编辑:佛侍有一个禅修者，他来到缅甸短期禅修、短期出家，来禅修住在道场。 　　他说，“师父可不可以短期出家？” 　　我说，“可以，你要出家多久？” 　　他说，“要出家，一年”。“好”。师父给他短期出家了以后，后来修到安般念，安般修到四禅，后来修到十遍八定、修到色法名法，师父教他查过去世。师父教他（查）三十个过去世。三十个过去世当中的部分，中国这边的意思是，十二个生命，鬼界部分全部都是在中国，十个动物的命，也全部都是中国的，人的八个命当中，四个命是中国人，其他的四个命是在其他的国家。后来他查完了以后，他查未来世，因为十二个命当中都是饿鬼，有时候活到二十岁，没有东西吃，有时候活到八岁，没有东西吃，有时候六十岁,在女鬼当中、男鬼当中，都没有东西吃，他在中国，为什么？一次他在中国那边，他是卖草药的一个男子，当时他跟他的太太很好，他快过世的时候，因为他觉得他太太对他太好的关系，太爱太太、对太太放不下。他放不下、太执着太太的关系，他变成在中国这边的一位女鬼，后来做女鬼时，她找到一位男鬼。变女鬼以后，也是爱男鬼。过世的时候，在男鬼那边太爱的关系，变成女鬼。因为情执太重的原因。所以（投身到）鬼那边很多。后来，他变猪，后来变水牛，后来变狗，…，后来变老鼠，一直在找东西吃，没有吃到的原因，他爱找东西吃，一直变动物跟鬼界比较多。所以，后来他查了未来世的这部分，这一世，他修行的功德为主，他第一未来世会投生兜率天。在兜率天当中，他看到弥勒菩萨。后来他查，弥勒菩萨会不会开示？查了以后，他说，“弥勒菩萨有没有开示？” 　　“你查到怎么样？” 　　“我没有查到他开示的”。 　　后来师父跟他说，“我跟你讲了嘛，菩萨没有开示啊” 　　“我们是听到菩萨开示，天界开示，不是么？” 　　“菩萨是凡夫当中，佛陀才会开示究竟法” 　　“所以，我一直等他开示，他一直没有开示” 　　“所以，你重新查清楚一下，在兜率天那边，有没有进入正法”。他后来查、查、查，有进入正法。“这样的话，谁开示，在那边？”，后来他说，“有一个色界五净居梵天的圣者，下来开示的时候，他听完开示，这一世学习的究竟法，他马上记得了以后，他马上进入解脱烦恼。后来，他是入涅槃去了。他说，“师父，未来世很不确定，很难有机会拿到这个修行的生命”。为什么?他查了30个过去世，师父问他的时候，“你的过去世八个，都是做过人，有没有学习过禅修？”，他说，“涅槃的名字都没有听过，佛教的名字都没有听过，所以哪有机会禅修，一个生命都没有修到”。?所以，师父要解释给大家：我们这一世遇到佛教，听到佛法，听到佛陀的教导戒定慧的教导当中不要忘记太多。因为我们整个轮回里的部分中都没有听到要解脱烦恼的教导法门，所以我们不知道什么教导是解脱烦恼的道路。所以我们整个轮回里都没有好好地修。禅修是代表，为了自己慈悲。为什么慈悲呢？这个烦恼会让我们堕入恶道，（为了）不要堕落四恶道的目的，我们才来学禅修的。（略）所以为了这个原因，禅修者们、佛友们，这一世，有机会学法当中、学到佛法当中、相信佛法当中、对佛教很有信心当中，应该学习禅修比较好。学完禅修了以后，这个定力基础，查到过去世、未来世的因果缘起法，你们为什么现在变成男众，为什么变成女众，为什么想出家？为什么不想出家，都是过去世有因缘。所以这一世想要禅修，想要听法的因缘是，过去世做过的善业为主，才有这种念头的关系。你查过去世的无名爱取来的烦恼轮转，善业恶业为主的善业、业轮转为主，这一世做人。这一世的烦恼轮转跟业轮转怎么创造未来世的五取蕴的果报轮转，这样子的轮回里的做过男众、做过女众、做过天人…，都是没有意义的，在轮回里的部分。应向正等正觉的佛陀们、辟支佛们、阿罗汉尊者们那样子的解脱烦恼。为了这个原因，我们这种心念当中、对佛法有信心的心念当中，我们赶快学习禅修才对。刚才师父说的那个禅修者，短期出家的这个禅修者，他查了，未来世的部分，才会进入正法。他说，“师父我不还俗了”。“为什么？”“我剩下得未来世的生命也是不多了，我查到了，我几岁会过世的，以后转世兜率天的部分，我查到了，我还俗也是没有用，为了这个原因，我不还俗，我要在里这里出家到过世。这一世，我至少要进入到初道初果，才会比较安全，未来世是很不安全的”。 　　因为这个禅修者，师父要跟大家解释的意思是说，希望大家每一天，五戒要清净，能够就一个星期持八戒一天也好，为了解脱轮回，我们应精进禅修打坐……善男子为苦所害，为解脱轮回选择出家。“比库”一词意为“理解轮回之苦的人。”比库忘失对轮回的悚惧会障碍修行。思惟轮回之苦越多，越能提高修习沙门法的喜悦。因此，比库应常忆念轮回之苦。愿国泰民安！愿正法久住！愿一切众生安稳快乐！愿疫情早日平息！愿您昼夜六时都吉祥预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇